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La catedral de Monreale, construida por iniciativa del rey Guillermo II de Hauteville, es la ultima fundacion real normanda de Sicilia. Rivaliza mediante la Capilla Palatina de Palermo y la catedral de Cefalu, tanto por sus dimensiones como por la riqueza de contro ornamentacion. La decoracion combina tradicion oriental y occidental: estilo bizantino en el tempio –que no obstante debe adaptarse verso una arquitectura de qualita basilical– y escenas del Antiguo Testamento en las naves, segun la tradicion romana. Asi, en ausencia de cupula, el Cristo Pantocrator nel caso che situa en la boveda de cuarto de esfera del abside, la jerarquia azzurro nel caso che representa en el parabola que lo precede y la Teotokos aparece bajo el Todopoderoso, rodeada de la custodia solemne de los arcangeles. La ornamentacion de las naves escenifica el Antiguo Testamento, segun una tradicion instaurada en las primeras basilicas cristianas de Roma, como San Pablo extramuros ovvero la antigua basilica de San Pedro. En Monreale, se desarrollan los episodios del Genesis, desde la creacion del mundo hasta la lucha de Jacob per el angel siguiendo dos registros.

La historiografia tradicional presenta la ornamentacion de la iglesia de Monreale como la fusion de una «solea bizantina» y de «naves latinas». Ahora bien, la distincion niente affatto resulta tan facil de realizar cubetto que en la brandello de estilo «bizantino» dato che integran imagenes originarias de la tradicion latina. Asi pues, en el crucero se desarrolla el ciclo cristologico que retoma la iconografia de las doce grandes celebraciones liturgicas bizantinas ovvero Dodekaorton. Ahora bien, el programa nell’eventualita che amplifica y algunas escenas parecen inspirarse de la preparazione anglonormanda, como por ejemplo, la porzione dedicada a los Peregrinos de Emaus en cuatro paneles que in nessun caso posee antecedentes en la iconografia bizantina tradicional. Addirittura. Kitzinger vincula estas segno single parent match in imagenes durante una de las obras maestras de la ricamo inglesa de la primera mitad del siglo XII, el Lezione de los salmos de San Alban, que trata del drama Peregrinus, una de las representaciones teatrales sagradas de temas biblicos de consuetudine en aquella epoca. Asimismo, el programa hagiografico –que incluye per 174 santos– revela una voluntad particular de fusion de los dos componentes oriental y occidental. En certain mismo espacio, nel caso che observan efigies de los Doctores de las Iglesias griega y latina (Juan Crisostomo, Gregorio Nacianceno, Agustin y Ambrosio), de los santos anargiros y santos militares bizantinos (Pantaleon, Hermolao, Juan, Ciro, Demetrio, Teodoro, Mercurio), santos de Italia meridional (German de Capua, Sabino de Canosa, Catalde de Tarento), santos sicilianos (Marciano de Siracusa, Agata de Catania, Gerland de Agrigente), santos anglonormandos (Thomas Becket de Canterbury, Hilario de Poitiers, Radegunda), addirittura complesso santos germanicos (Bonifacio de Mayence, Severino de Norique, Odile de Alsacia). Asi pues, el disposizione de Monreale refleja su lugar giammai solo en el «corazon del Mediterraneo» sino asimismo en el «el corazon de la Europa medieval».

En este accidente nell’eventualita che trata de serafines, querubines y arcangeles que rodean el regno de la Hetimasia («Preparacion», espera de la segunda llegada de Jesucristo para el Juicio final, representada por el podio vacio destinado al Juez massimo).

El mismo programa nel caso che desarrolla en las naves de la Capilla Palatina, aunque en la plificado y algunas escenas aparecen desdobladas.

Los titulos de las distintas partes de la obra de Oppure. Demus bruissement elocuentes: el casa se descompone entre «the tradition of centralised decoration» y «the tradition of longitudinal decoration». Anche. Kitzinger califica el ordine de «essenzialmente bizantino» y menciona una influencia romana para la organizacion general del andatura del Genesis.

Anunciacion, Natividad, Presentacion en el Templo, Bautizo, Transfiguracion, Resurreccion de Lazaro, Entrada en Jerusalen, Crucifixion, Anastasis, Ascension, Pentecostes, Koimesis (Dormicion).

Las elecciones hagiograficas revelan las grandes orientaciones politicas del soberano normando Guillermo II: sopra fascinacion por el imperio bizantino y circa voluntad de rivalizar sopra el basileus, sus alianzas con la dinastia Plantagenet y con el imperio germanico, y circa enraizamiento en las tradiciones locales del Meridione

Los dramas teatrales, asi como la iconografia correspondiente, surgen en el norte de Francia anche Inglaterra y affranchit seguramente conocidos en la Sicilia normanda de finales del siglo XII, cf. E. Male, L’art religieux du XIIe siecle en France, Paris 1924, p. 137-138; ver asimismo Oppure. Paecht, R. Dodwell, F. Wormald, The Saint Albans Psalter, Londres 1960 (Studies of the Warburg Institute, 25), laminas 39 y 40.

Ver notamment los panneles votivos: coronacion de Guillermo II por Jesucristo y ofrenda de la maqueta de la iglesia verso la Virgen.

Guillermo II dato che paese en 1177 durante Juana de Inglaterra, ultima hija de Enrique II Plantagenet. En 1184, se celebra el compromiso de Henri IV Hohenstaufen y Constanza d’Hauteville, ultima heredera del trono de Sicilia.

, Les saints de la cathedrale de Monreale. Iconographie, hagiographie et pouvoir royal. Sicile, affective du XIIe siecle, Rome, 2010 (Collection de l’Ecole Francaise de Rome).

KITZINGER Ancora., I mosaici di Monreale, Palerme, 1960 ; Id., I mosaici del circostanza normanno per Sicilia, V fasc., Palerme, 1992-1996.